「ほっ」と。キャンペーン
盗難仏像!参考資料として添えます
前の投稿は俺の独り言が過ぎたので、韓国の記事の引用で補足です。

2月12日 釜山日報より抜粋 http://news20.busan.com/controller/newsController.jsp?newsId=20130212000135

문화재청은 국내에 반입된 두 불상에 대한 경찰 수사가 나머지 공범 검거 때까지 계속될 예정인데다 절도범들에 대한 확정 판결이 나오기까지 상당한 시간이 걸릴 것으로 예상됨에 따라 불상에 대한 심도 있는 연구와 조사가 가능할 것으로 보고 있다. 文化財庁は国内に搬入された二つの仏像に対する警察調査が残りの共犯検挙まで続く予定である上に窃盗犯たちへの確定判決が出るまでかなりの時間を要すると予想されるため、仏像への詳しい研究と調査が可能であると見ている。

문화재청 관계자는 "절도단 9명 중 달아난 4명을 검거하는 데 경찰이 수사력을 집중하고 있고, 이들에 대한 확정판결이 나오기 전에는 법적으로도 당장 일본으로 돌려주기 어려운 것으로 알고 있다"며 "경찰과 문화재청의 의견을 종합해 외교부가 일본 측과의 협상 창구 역할을 맡을 것"이라고 밝혔다. 文化財庁関係者は「窃盗団9名のうち逃げた4名を検挙するのに警察が捜査力を集中しており、彼らへの確定判決が出るまでには法的にすぐに日本に返すのは難しいことになっている」とし「警察と文化在庁の意見を総合して外交部が日本側との協商の窓口となる」と話した。


→ 仏教界と学会が騒いでなければ共同調査などするはずもなく返還の手はずがついたでしょうし、今のように話題になることもなかったでしょう。文化財庁はセオリーどおりに進めるつもりだったんですから。

2月27日 朝鮮日報より抜粋 http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2013/02/27/2013022700041.html

재판부는 "일본 관음사의 불상 취득 경로에 대한 확정 판결이 나기 전까지는 한국 정부는 불상에 대한 점유권을 부석사가 위임하는 법원 집행관에게 인도해야 한다"고 밝혔다. 이에 따라 한국 정부는 재판이 마무리되기 전까지 불상을 일본에 넘기겠다는 의사를 밝히지 못하게 됐다. 금동관음보살좌상 실물은 국립문화재연구소에서 보관한다. 裁判部は「日本 観音寺の仏像取得経路についての確定判決が出るまでは韓国政府は仏像への占有権を浮石寺が委任する法院執行官に引導すべき」とした。これにより韓国政府は裁判が終わるまでに仏像を日本に渡すという意思を示せなくなった。金銅觀音菩薩坐像の実物は国立文化財研究所にて保管する。

→ まあ全部出来レースで政府が裏で糸を引いたって陰謀論も面白いとは思いますが普通に考えると想定外の事態なので、役人としては頭痛い状況なんですよね

2月26日 法報新聞より抜粋 http://www.beopbo.com/m/content/view.html?section=1&category=112&no=74434

가처분 사건의 소송대리인인 신아법무법인 김형남 변호사는 “법원의 가처분결정으로 확정판결 전까지 일본으로의 반환이 금지된 만큼 유출경로에 대한 국가적인 조사작업이 반드시 진행돼야 한다”고 강조했다. 仮処分事件の訴訟代理人であるシンア法務法人キムヒョンナム弁護士は法院の仮処分決定により確定判決前まで日本への返還が禁止された以上、流出経路への国家的な調査作業が必ず進められるべきだ」と強調した。

→こういう主張を学会と仏教界がしてるらしいけど本当に調査しちゃったら大変だよ。話が大きくなりすぎる。就任したばかりのパク・グネ政権にそんなことできるか知らんが多分どうしようか頭抱えて悩んでるところでしょう。

3月1日 ニュース1より抜粋 http://news1.kr/articles/1031285

당초 우리 정부도 반환에 무게를 두고 검토했으나 지난달 26일 대전지방법원 제21민사부(부장판사 김진철)가 충남 서산 부석사의 국보급 금동관음보살상을 일단 일본으로 반환해서는 안된다는 취지의 가처분 결정을 내려 다시 논의에 들어간 상태다. 한혜진 외교통상부 부대변인은 지난달 28일 브리핑을 통해 “국내 문화재보호법과 유네스코 문화협약 등에 기초해 이 문제를 어떻게 해결할 것인지 내부 검토 중”이라고 밝혔다. 当初、韓国政府も返還に重点を置いて検討したが先月26日デジョン地方法院 第21民事部(部長判事キム・ジンチョル)が忠南西山浮石寺の国宝級金銅觀音菩薩坐像をひとまず日本に返還してはいけないという趣旨の仮処分決定を下し再び論議に入っている状態にある。ハン・ヒェジン外交通商部副代弁人は先月28日ブリーフィングを通じて「国内文化財保護法とユネスコ文化協約などに基礎してこの問題をどう解決すべきか内部検討中」であると明かした。

これ以降の政府の公式見解は出てないと思うし、日本の記者が(韓国地裁の判決の事を)外相に聞いてコメントを得たからといって、韓国と日本が言い合っているかのようにイメージすることはないんじゃないかな~と思う。いずれそういうことになる可能性はあるが、まだそうなっていない段階で外野がそう仕向けるのってどうだろう?領土問題と違って韓国政府もどうするか決めかねているわけで。というより困っていることでしょう。韓国としても文化財条約に則って返還するのがセオリーだったみたいだしね。そう報道されてるわけだし、「日本に略奪された文化財をすべて返してもらえ」などという極論がネットだと目立つだろうけれど、ネットでも仏教叩く人もいれば仏心があれば譲り合うだろうと書いてる人間もいたりと様々な意見があるしそもそも一般の人はこういう分かりづらい問題に食いつかねぇし韓国だとそこまで報道されてないですよ。だいいち韓国政府にとって分の悪い局面なのに反日煽れるわけないじゃん。

確かに韓国の仏教徒は愛国心強いと思うが行動の根本は愛仏心でしょう。この件は全面的に仏教徒が始めたのであって政府が糸を引いて政治利用してるとかじゃないですよ。これからどうなるかは分かりませんけどね。(韓国の仏教は政治利用されているのか!という意見があったので書かせていただきました)

ps) 日韓の条約や法律が気になる方はここでどうでしょ(ググったら出てきました)

ps2) 既に日本で報道されてるかもですが改めて ↓(前の投稿の記事σより抜粋)

『浮石寺側は仏像の腹の中から出てきた発願文に‘天暦3年(1330年)高麗瑞州浮石寺’で作ったという銘文が出てきた点を根拠に還収を主張し、日本への返還に反対してきた』

浮石寺側は仮処分申請文で 「1330年に作られ浮石寺に安置されたという腹蔵銘文を通じて当初の所有者が確認できる。 倭寇の侵略が始まる頃である1330年代以後の高麗-日本の関係で仏像を自発的に日本に伝えたわけがない。 観音寺側は仏像が正常に引き渡された事実関係を立証しなければならないと主張している

『銘文を見れば、「観音尊像を作り寺に奉安し永遠に供養するよう誓願する」という内容が書かれており、観音寺側に仏像を移したという記録はない。』


ということから裁判所が浮石寺の主張の一部を受け入れることはあり得ると思うのですが、それは「じゃあ貴方達がもらっちゃいなさい」ではなく、あくまで「それなら所有権が明確になるまで持っていなさい。でも略奪されたことをちゃんと証明しないとダメですよ?」であるわけですから、そこまで理解不能な判決ともいえないでしょう。「韓国は法治国家じゃない」とか「これじゃ盗み放題」と煽るのやめてください。←と言われてやめるようならこんな状況になってないよな~

ps3) 何もかも捏造って言う人は、対馬市の公式見解を「韓国に付け入る隙を与えた」とか「左翼談話」とでも言ってそうだよなぁ。いい加減にしてください。←と書くの疲れて諦めた私です

ps4) 浮石寺側の主張は「略奪による流出に間違いないので、仏像は元あるべき場所に戻るべき」「観音寺側は正当に取得した証拠を提示すべき」という超法的で自分本位なものに間違いないんだけど、個人的には観音寺側が取得経緯を説明できないというのも一つの弱みではあるよな。と思う。少なくともネトウヨさんのストーリーどおり「日本で作ったオリジナルや返せや」とは言えていないわけだし、みんなに愛されていた仏像のルーツを明らかにできないというのはスッキリしないよな。とは思うのです。これは韓国のネトウヨさんに「実は略奪して奉ったんだろ」と言わせるのに充分な隙であり…だがそんなの俺たちには関係ねぇ!「分かっていないこと」を勝手に決め付けるのはやめましょう。はい終わり。

ps5) あ、この韓国人らしき弁護士さんも俺と同じ見解じゃん → 2月28日 J-CASTの記事
「裁判所の仮処分決定は、文化財不法輸出入等禁止条約と矛盾するので異例な決定と思うが、韓国政府としては従うしかない。韓国政府も頭を悩ましていると思う
俺、法律まったく知らんし記事見て考えただけなのに…まぐれ当たりも良いところだな
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# by no_tenki | 2013-03-21 21:51
盗難仏像!…は、兎も角として、ゾンビブログに引導を渡したい
どもども~知る人ぞ知るネタですが、だいぶ前に書いたのをとりあえず貼り付けます。

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仏像は盗難という手段が問題なので韓国の文化財庁が返還しようとしたのを、製作したお寺がストップをかけたというのが現状なわけだし、日本のお寺だって「贈ってもらったもの」との主張のようだが、今の報道だと表層的な理解もとい妄想を炊きつけてるような…まあ日韓の外交問題ってだいたいそうよね。

盗難仏像の件は、韓国のお寺にも立証要求をした上での仮処分なんですよ。→ http://japan.hani.co.kr/arti/opinion/14124.html 『裁判所側は今回の決定で浮石寺側の主張の一部を受け入れて、600余年前に倭寇の略奪により仏像が強奪された否かを立証し、所有権関係を明確にしなければならないと注文』

だいたい記事の見出しが『「返還ダメ」=地裁が仮処分』だと、地裁が「返還ダメ」って言ってるようにしか見えないじゃん。「返還ダメ」って言ってるお寺に「1330年にそちらで作ったってのはわかったけど、略奪されたってのを立証できないとダメですよ?」が正しい(長くて見出しに入りませんか!)

大英博物館などの例を持ち出すまでもなく、そもそも略奪を立証すること自体が困難だし、還すのが妥当だとする専門家もいて、韓国の文化財庁も返還するつもりだったんだから、実際に「返還ダメ」と言っている仏教徒と政府の温度差ぐらいは読み取れる記事を書いてほしかったなぁ…という主張なのでした。

盗難仏像はお寺と仏教徒の反発により問題化したせいで、就任初期のパク・グネ政権が強硬姿勢を取ろうとする可能性はある。が、そもそもお寺が反発してなければ還すつもりだったんだろうし、このへんは領土問題に似ている気がします(パク・チョンヒは竹島=独島を爆破しようなどと言っていたわけで…)

「日本に奪われたものを返すのか」って話になると、のっかってくるのは仏教徒だけじゃないですからね~国家という装置を介するしかないのが、我々「国民」の悲しいところ。海域は漁民同士で、仏像は仏教徒だけで決めちゃダメですかね(というのは私の都合の良い妄想です♪)


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上記のようなつぶやきをね。某SNSに書いたわけね。2月末に。(消し線入れたとこは本質と関係ない『その時の気分による戯言』みたいなものなんで読み飛ばしてもらいたいです)

そんで最近はニコニコで作業用BGM聴きながら仕事してたらまた続報があってさ。見出しが韓国僧侶、住職らに会えず=日本側「返還が先」、盗難仏像問題―長崎という記事でね。この日本側「返還が先」という部分から物凄く分かりやすいドラマが伝わってきて、前回の「返還ダメ」=地裁が仮処分と同じく物凄く秀逸なまとめ方なんですよ。ええ。記事の本文からは何一つ当事者たちの素顔を伝えてくれる情報がないにも関わらずですよ。しいて言うなら日本のお寺の住職さんが37歳だってことぐらいが個人的に目を引く情報だが、この人が『日本側』だというまとめ方で果たしていいんだろうか?何やら国際試合じみて来てるじゃあないか。確かに外交問題ではあるけれどもさ。

韓国の判決もその内実がよく報じられないままに「韓国の総意」にされてる(もとい、そう読み取ったほうが分かりやすいし盛り上がる。HEY!って具合でしょ?)のと同様、住職の面会拒否も「日本の意志」みたいなことになって他人が乗り移ってないか?ということなんですよ。これは空恐ろしいことですよ。韓国の仏教の人も日本の寺の人もどうも「国を背負っている」みたいなことになっているという事実がね。どうしてこうなった?どちらも似たような属性の政権だから国民に良いところ(弱くないところ)見せたいとでもいうのかな。

まあ日本の場合は仏教徒が連合して韓国に交渉に行くなんて動きにはならないでしょうから政府に外交ルートで訴えてもらうしかないのかもしれないけれど苦々しいというかね。なぜなら状況がこうなると仮に住職が面会したくても面会できないわけですよ。何せ勝手に話し合いで決めちゃうと国を裏切ることになるんですもん。というのは力押しの韓国仏教徒に説得されちゃった場合の話で、逆に日本の住職が韓国仏教徒を説き伏せてしまうと間違いなく日本のネトウヨと俺の中で英雄になるという可能性もあるにはあるが韓国法院の反対を潜り抜けたからこそ今既成事実を作るために日本を訪問した仏教徒に住職さんは勝てるのか!?と思うと無理だろうしなんか不憫になってくる。高齢の老僧だったらそんな漫画的な展開も期待したんですが、若い方には国を賭けてバトルさせるなんて荷が重過ぎですよ。

僕は韓国の仏教の人は「悪気はないんだろう」と確信してるけれど「だからこそ無茶苦茶厄介だろう」という想像をしていて、きっと時を超えて仏像が舞い戻ってきたなんてストーリーに運命や使命を感じてるんじゃないか…そんな宗教人に勝てるやつぁいねぇええと妄想してたからこそ日本のお寺の対応に一抹の期待をしていたんだけれど当然ながら無理ぽい。

状況からして「許可を請う」という姿勢じゃなくて「話せばきっと分かってくれる。仏像は当然戻ってくるべき。仲良く話して良い感じに引き渡してもらうんだ」なんて気満々で来てるのは想像に難くないし、俺が住職でもそんな連中に会う気しねぇ。だってうっかり説得されちまったら国賊になってしまうんだよ。まったく根拠なしの想像だが日本語ペラペラの僧侶さんいたりしてさ~あとお坊さんって話上手いイメージあるしさ~ああもう俺は日本の住職さんのこと考えると本当に大変な目に遭ってるんだなと思わざるを得ません。

…でまあ、その「お坊さんの不幸」の原因を俺は「韓国の仏教の人が黙って返さなかったこと」にあるというよりも「国家対抗戦になっちゃってること」にあると思うわけなんですがね?せめて「どっちに転ぶか分からないけど興味深い」という温度で観戦できないものなの?「絶対渡すな」なんて俺たちに言う権利あるの?当事者同士で決めちゃぁダメなのか?ああ、やっぱり、俺は、国家なんかが国民に媚びを売るためにしゃしゃり出てくるなよ。なんて思ってしまうから、ガキなんですな(いや肉体年齢おっさんの域なんすけれども…)

…という「盗難仏像の話」はあくまで前座であって「このブログどうするよ?」という話が本題のはずだったんですが長く書きすぎたんでもう疲れました。上記の話はまあパッと書いたんだけど書く前にすでに徹夜仕事で疲れてましたので。上の話をSNSに書いて『あ、これnotarin..に書けばいいやん。そっち向けや』なんて思い出して「じゃあコピペでもしとくか」なんて一瞬考えたけれど、こういうふうに思い出すたびに書きたいことだけ投稿するという行為自体の失礼さとかが引っかかって投稿できなかったんです。結局こうして続報を待って投稿するハメになったけど…それで「盗難仏像の話を書くならこのゾンビブログに引導を渡す話を書こう」と思ったけど眠いから無理だ。また『終わる終わる詐欺』になるのかもしれないが今のところ何とかしたいと思ってるので、暫くお付き合い下さい。では SEE YOU NEXT TIME !

ps) ていうか「このブログ用にツイッターアカウント作ったけど結局続かなかったし存在すら忘れていた」ということも申し訳ないし謝罪文みたいなこと書きたいな~と。

ps2) 意外にアクセスがあったので終わらない事にしました(ぉぃ手のひら返すの早いYO!)でもこのブログは本当に痛い…だからまた言い訳がしたいが…消したりはしませんのでご安心下さい。

ps3) 仏教徒でも聖職者でしょ?宗教的使命感なのか国を背負ってるのか多分その両方なのか。俺には分からないが、ジョージ・ジョースター1世みたいな対応をするのが俺はかっこいいと思うよ。というのは実情に則してないと思うが国内向けにはそういうことにしといて返還に従えばすべてが丸く収まってるだろうと。でもそんな風にはなれないし、それは国を背負ってるからではなく仏教徒としてなのだろう個人的には想像しています。違うかもしれませんが、私は、私と違う選択をした人の立場を「そういう人種だから」などという風に理解したいとは思わないのです…ジョージ・ジョースター1世が分からない人はジョジョの奇妙な冒険第1巻のDVDをお買い求めください(昔のじゃなくて今年発売された安い安い安い!やつなら間違いないです)収録されている第3話までをご覧になればわかります!(もしくは単行本を2巻まで読もう!)←素直にレ・ミゼラブルと書こうよ

ps4) 日本でこんなふうに報道されてるのに韓国では「努力を示した事だし、きっと意味があるはず」などと天然な発言が報道されているので、この人はこの人で応援したいです。韓国では「日韓関係が悪くなる」というのはクローズアップされてなくてご先祖様がどうのと言っていますが向こうには向こうの大儀があり、話は噛みあわないだろうなぁ。と痛感します。韓国のお坊さん。俺は応援してますぜ!だから返還することになっても悲しまないでほしい

ps5) ていうかSBSのニュースσでちょこっと見たところ(といっても韓国では報道少ないし、日本と違ってニュースでチラっと出るぐらいだしな~これも日本の報道の引用だし)日本の住職さん37歳って誤報じゃないのかなぁなんて思ってしまったし(徳高そうな方だなぁ)報道だけを見てあれこれ邪推するのって恥ずかしいですよね。高慢なことを書いてしまい、本当に申し訳ありませんでした。韓国の僧侶たちが危機感から直接行動に出たのとは対照的ですが、日本の方も日本の方で最善の賢明な判断をされているのだと思います。(ここで応じたら本当に国を背負っちまうことになるしなぁ)SBSのニュースの動画では「感情的に殴り合いが始まるとも限りませんからサヨナラと言うしかないですね」とコメントされるところがチラっと出たんですけれど、殴り合いなどあり得ないと思いますが「感情的に…」とおっしゃるということは、この方は仏像への熱い思いがあるんだろうし(お寺の住職なのだから当たり前だけれど)相手にもそれがあるだろうと分かっていらっしゃるんですよ。この人たちは分かり合えないんじゃない。分かりすぎてしまうから分かり合えないと分かってるんだ(←どういうことだ)くっそ~俺の中では一大ジャンル化しちまいそうな勢いだがこのまま書くとまた女性説が囁かれるのでやめておく。ていうかマジで胸を打たれてるんだけどどうしてくれる…最近今更ながら○タ○アのアニメを観てみたいと思うしこのままいくと…目覚めてしまう!

うん、このブログは、痛いとかじゃなくて、有害だ。(本当に御免なさい。もう自重します)
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# by no_tenki | 2013-03-16 06:29
選挙日なので珍しく投稿
ツイッターとか見てる感じだと今の日本の状況って
ものすごーく怖いことになりそうだなーと思うのは
わたしだけですかー?ってのはともかくこんな記事見つけた

国際的孤立招く「国防軍」、武力のみが国防に非ず (佐藤優)

昨日久しぶりに会った日本の友達が「このままだと
日本はいずれ中国の属国になる。中国は50年計画で
そんな政策を進めてる」なんていうもんだから
「本当か?!」とも思ったが、そういう危機感から
強い支持者を選んで、逆に戦争の道へ進んで国益を
損ねてしまう…(平和が一番の国益と思う場合ですが)
ということになりそうな状況だと思うんですがね日本は~

と私が言う立場じゃないんだけど。
韓国も王権独裁が完成しそうでヤバい!

まあお互いがんばりまっしょいしょい…では、
また5年後の大統領選挙の頃にでも…(ぉおい!)
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# by no_tenki | 2012-12-16 06:51
韓国の個人に「長崎チャンポン」がねらわれている!
韓国ではここ最近、韓国の赤いインスタントラーメンとは違った
白いスープの「長崎チャンポン」系の商品が結構流行っていて、
(最近というより昔からじわじわときてここ数年で爆発な感じ)
すでに「長崎チャンポン」なるインスタント麺もあるのですが
これです)長崎という表記を抜きにしても、ナガサキなんて名前から
日本風のチャンポン以外を連想する消費者はいないので、ソルさん(ガジェット通信の方)の記事のように「商標登録されたらどう使われるかは目に見えている」などと言われても、
日本のネット常識では目に見えているんだろうが、こっちでは意味が分かりませんが…

…んで、こんなに商品が乱立してるのに(商品だけでなく、
本当の長崎チャンポンの店も韓国に多数進出しているのです)
いまさら商標登録なんかできるのか?どの会社が申請したのか?

・・・が気になって検索してみたら出てきたこの記事
(韓国のテレビ局、KBSで放映されたニュースの内容)

日本の長崎県 「韓国の長崎チャンポン商標登録は困る」

(前略) 長崎県産業振興課の関係者はこの日、聯合ニュースとの電話通話で「韓国のある個人が、去年の11月、韓国特許庁に商標登録を申請したことを知った」といい、「特許庁が9月に審査を始める前に、外部の意見を取り入れる際に長崎県の意見を届ける」と話した。

この関係者は「2007年にも韓国の別の個人が、韓国語商標登録を申請したが、却下されたと聞いている」といい、そのときは誰かが商標登録を申請したということを知り得なかったが、今回は、去年3月に日本貿易振興機構(JETRO)から情報を入手した」と説明した。(後略)


つまり商標申請をしたのは個人であり、国家的陰謀というわけではなく、
韓国で長崎チャンポンが大人気なので、儲かりたくて申請したのでしょう。
しかし前例からして、たぶん蹴られるでしょう。いずれにせよ長崎県の
異議申し立ては正当ですし、韓国内の企業もそれで大賛成でしょう。

まあ登録はされないと思いますが「どう使われるかは目に見えている」
と嫌韓思考を煽るような書き方はしないでほし…いと言っても無駄か。
確かに韓国の役人はおバカさんだらけですが、バンダイが韓国支社を
持っているこのご時世にガンダムネタとか古いにもほどがありますって…

・・・ていうか仮にこの個人の申請が通ると、その個人は億万長者になる
(冗談抜きに。長崎チャンポンは一ジャンル化してるので…)はずだが、
現実性があると思って行った暴挙なのか?ぜひ取材してほしいところ。

ps) まあそもそも韓国での商標登録なんて日本への影響力ないよね
(日本でも流行っていて商標登録不可らしいし、同じことなのでは?)
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# by no_tenki | 2012-06-19 21:25
「日本のねぷた祭に多大な影響…」は日本人によるネタ記事だった
燃灯祝祭は日本のねぷた祭に多大な影響を与えたことでよく知られています

↑これ下のリンク切れてるから真偽不明だしそもそも韓国のサイトから引用したの?
文面からしてブログの人が書いた臭くない?いかにも完璧な3段論法(?)だし。
<ねぶたに多大な影響→韓国の優秀な伝統→韓紙が長い歴史文化を証明>
こんな凝縮された文章がこのトップページのどのメニューにあるのか見当がつかない。
むしろ「ねぶた祭りではありません」という題名の続きだとするほうがしっくりくる文章だ。

murmur氏は韓国サイトから文章を引用したのではなく、
培った韓国知識(もとい偏見)から(エイプリルフール記念とは言わないが)
文章を書いて「韓国のねぶた祭り」として「燃燈祝祭」を紹介してみた。
それがあの記事の正体では。それが韓国で実際に言われているように伝わった。

「韓国が青森ねぶた祭りの起源を主張」はエイプリルフールネタ (Naverまとめ)
当時のコメントの中には記事に調子を合わせているだけの人もいれば、
本気にして「韓国からのエイプリルフール」とおちょくる人もいたぽい。
本気のコピペやトラックバックも、きっとたくさんあったろうと思われる。
そして「情報が多いから本当のことに思える」という、いつものコースへ…

ツイッターでは「後から差し替えたのでは」という方もおられたので、考えてみたい。
(僕はWebarchiveの仕様に詳しくないので、以下は間違いがあるかもしれません)
このトップページは2005年4月4日午前3時59分のものらしい。このトップページに
murmur氏の記事と同じ文章がその直前まであったのに消された場合と、さらに
下位メニューに隠れている場合が考えられるが、いずれにせよ4月4日の時点で
「トップページには」問題の文章がないことになると思う。ならばこのように4月以降に
トップページのアドレスとともにこの文章をコピペしている人は、韓国のサイトではなく
murmur氏の記事内容をそのままコピペしている可能性が出てくる。韓国のサイトから
引用したなら、直接その文章が読めるページを貼ってもいいはずだが、下位ページを
リンクしているコピペが見当たらないのだ。下位ページのWebarchiveも見つからない。

…ってまあ実際にそのとおりだったようだけど (ツッコミ1 / ツッコミ2 / ツッコミ3)

そもそもWebarchiveって全面的に信頼できるのか?ということがわからないし、
当時の記録が残ってない。辿りつけそうにないので僕には検証できそうにない。
なのでスルー。7年前の4月1日の記事の虚実が分かるほど僕は賢くないので。

ps) わわわ歴史の証言が!い、いいんですか?こんなのアップしてくれちゃって。
「朝鮮人の気が狂った発言」と言ってるわりにこれ「日本人が嘘ついた」って話じゃry
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# by no_tenki | 2012-04-05 00:39
燃灯会には「ねぶた祭り」ではなく「花祭り」の影響が見られるらしい
「日帝時代の影響云々」が気になって
調べてみたらこんな記事が ↓

文化財庁「燃燈會」を重要無形文化財に公式指定 (ニュース天地)

(前略)一部の文化財委員らが「燃燈祝祭に使われる灯篭の製作について、
歴史的考証と系譜を確認できない」などの理由をあげて無形文化財指定に
難色を示してきた。また、韓国キリスト教公共政策フォーラムは去る1月、
論評を通じて「文化財庁が燃燈會を重要無形文化財に指定したことは宗教偏向」とし、
「現在行われている燃燈祝祭の提灯行列は昔から伝わる伝統様式のままではなく、
日帝時代の花祭りの影響が見られる」という点を指摘しながら反対意向を示してきた。

これに対し、文化体育観光部は去る2月
「燃燈會は三国時代以降、仏教界のみならず
一般人までもが自発的に参加してきた民族の伝統儀式」
という点を挙げ、
「文化的・歴史的価値を認めて文化財委員会の審議を経て、
重要無形文化財に指定予告したのは、このような理由からだ」
と伝えた。

More
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# by no_tenki | 2012-04-04 16:04
ガジェットニュースさんがやってくださいました。
謎のソースを事実のように報道するのはけしからんですが、
なんと、実際にインタビューを試みたようですよ!素晴らしい!
グッドジョブ!しかも何だか、これ、ネタじゃなくて本当みたい。
以下、青森観光コンベンション協会の担当者の方の弁とのこと。

県を通じてどういう申請になっているのか調べて貰っています。
そりゃあ、「燃燈會」自体は韓国仏教の祭りですし「燃燈行進」はその一部でしかなく、
「燃燈行進の中に出てくるねぶたに似た大型オブジェ」を文化遺産として申請したのか、
それは特に関係がないのか、詳細を調べないことにはわかりませんものね。妥当です。

あれはお祭りの参加の仕方を教えましたけど。作り方とかは教えてないと思います。
なんと!TBSが「技術協力」と報道した(ツイッターで知り合った方が教えて下さいました)
内容は捏造だったのか?それともこの担当者の方が詳しくないだけなのか?いずれにせよ
最近だって合作しているぐらいなので技術協力といったって、交流の一環だろうと思うが。

まあ、インタビュー以外は駄文ですけど。というか全くブレずに
相変わらずねぶた祭りをパクられたという前提なんですが、
その前提が怪しいんだって…まあ日本のネットにも冷静な人はいるようで
こちらのまとめ記事のコメント欄の327番さんなんか鋭いです。(以下抜粋)

今回ユネスコに申請されたのは、祭りである燃燈祝祭にとどまらない「燃燈会」
という風習そのものであり、また「ねぶた風の燃燈」を申請したわけでもない。


ちなみに「1973年が始まり」と言われていますが、それは古い情報で、
1955年から行進をやってたって知られるようになったのが、ごく最近なんです。
2007年のKBSニュース(←機械翻訳にでもかけてみてね)いつからなのか誰も知らなくて、
「日本が教えたのでは?」などといわれてたが、昔の新聞を調べたら55年が最初だったし、
この蓮花燈と八角燈の形は世界で類を見ないタイプだ!なんて仏教研究家が言ってるようで。
…なんだかバカらしい話ですが、あんま歴史文化を大事にできない国だからなあ韓国(偏見)

このことについてもガジェットニュースさんはちゃっかり記事にしたようで、感服です。
確かに今まで伝統を立証できなくて、文化財に登録すらできてなかったのが事実…
…なのだがそれは燃燈の作り方の伝統の話ではなく仏教行事としての伝統という
ことがわからないのだろうか。いや、たぶん中の人はわかっているはずです。きっと。

わかっている上で、サイトがターゲットとしている読者層ゆえに、読者を裏切れず、
ブレないねぶたパクられ論の側に立って記事を書き続けるのではないでしょうか。
何にせよ実際に担当者に問い合わてくれるほどです。釣り餌に群がるしか能のない
一部の連中とはわけが違いすぎます。正直、ここまでしてくれるとは思いませんでした。

方向性は残念だけれど、単なるコピペ記事ではない。どうせウケ狙いのニュースサイト、
飛ばし記事しか書かないんだろう?なんて僕の思い込みは是正しなければなりません。
ガジェットニュースさんに謝りたいです。見直しました。でも論調は変だと思うよ。(ぉぃ~)

関連:【また日本か】「青森が教えなければ灯篭はなかった」と起源捏造
この題名って「燈篭」よりは「燃燈会」にしてたほうがよかったような…まあ
上記の「抗議となるとちょっとね…」に比べるとかわいいもんですけれど(笑)

ps) 日帝残滓云々について当たってみた。ここまで情報を探れるなら、
「日帝残滓」が「ねぶた祭り」のことではないことぐらい分かりそうなものなので、
「大型の灯籠がねぶた祭りから伝わったものだとしたら…」などと仮定の結論にせず、
「花祭りをパクった上にユネスコ文化遺産に申請!起源を主張される!」と訂正すべきでは…
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# by no_tenki | 2012-04-03 22:17
【また日本か】「青森が教えなければ灯篭はなかった」と起源捏造
題名はパロディなので気にしないように(笑)うーん、シュールすぎて笑えない。
最近こういうネタ探してないんですが、(きりがねぇよー)タレこみがあったので一つ。

【国際】韓国が『ねぶた祭り』をパクった上に起源を主張しユネスコに申請 青森が抗議しなかったばかりに……★2

燃灯祝祭を無形文化遺産に申請するという話について「ねぶた祭りをパクった上に」
と主張していますが、少し考えてみてください。ユネスコもそこまでバカではありません。
昨日今日で始まったことを文化遺産に指定するほどボケてはいないはずです。多分

だいたい上の記事では「過去」青森県が技術を伝えたばかりに…となっているけれど
過去がいつなのか定かではありません。ガジェット通信の記事をたどり、さらに
そこでソースとしている記事をたどりました。ここが最終終着点です。おや。

過去ってどれほどの昔だろうと思ったら実は2005年だったようで、
今の韓国の燃灯祝祭の歴史は1955年の提燈行進の流れを汲んだものσですし、
その起源は新羅の燃燈會σで中国伝来らしいσですが高麗では国家的行事にまでなった
仏教の法事です。ちなみに日本にも灯篭は仏教伝来です(とWikipedaiに書いてあった)

さて件の記事では「青森県が技術協力したから」パクリだと言っているのですが、
これは文字通りの技術協力と見るべきであって、「青森が何もかも教えたから今の
祭りがある」とするのは単なる捏造です。僕が子供の頃も、仏陀の誕生日にお寺に
行くと、虎とか仏像のデカい灯篭はありました。実際、2003年の祝祭の様子σを見ても
そういうのはごろごろ出てくる。「2005年に(去年から)技術協力したから今の韓国の
祭りの形がある。青森県は抗議しろ!」って無茶にも程が…それはお前らの願望だろうが。
(Webarchiveでソースσを見たら、「技術協力で去年から教えた」とするにも根拠が乏しい)

僕は去年の燃灯祝祭世界燈祭り(*訂正)を観に行きましたが、日本の職人の方々も
参加されていて、日韓交流が行われている良い祭りだったんですけれど、いきなり
「青森県をパクって…」という記事を目にして面食らったものです。いつパクったんだ?
こんな記事書く前に青森県のねぶた祭りの人にインタビューでも取ってくればどうなんだ。

「青森県の祭りの歴史がもっと深い。ユネスコに登録すべきは青森県のねぶた祭りだ」と
いうことなら、その歴史を大事にせずほったらかしにしている日本国内の人に抗議すべきです。
しかしそうではない。単に韓国民はパクり民族で恥知らずだと主張したいだけなのでしょう。

どっちがだ。韓国が何かをパクったという主張には何の疑いも持たないお前らの脳みそじゃ
理解不能でしょうが、お前らは青森県を韓国の祭りの起源とする捏造主張をしているのです。
しかも青森の人抜きに。青森の人とは仲良くできても、お前らとは仲良くできねーよ。近寄るな。

ps) 燃灯祝祭のコース (1955~1975 曹渓寺と鐘路一帯、1976~1995 汝矣島→曹渓寺)
太古寺という歴史あるお寺が1954年に曹渓寺に名前を変え、その次の年に行った提燈行進が
今の燃灯祝祭の最初ですので、無形文化遺産とする理由は仏教行事としての歴史からでしょう。
「大型の芸術的燃灯(日本で言うところのねぶた)」の起源主張とはさっぱり関係がないわけです。
実際、文化財庁がユネスコに登録申請したのは燃燈會であってねぶたではありません(仏教新聞)
ユネスコが決定を下すのは2013年11月の委員会らしいですので、抗議するなら今のうちです。
何しろ、無形文化遺産としてどうよという話で、起源はどこよという話ではないと思いますが。
仮に無形文化遺産になったとしても、ねぶた祭りが否定されるわけではないということです。

ps2) 近年、ねぶた祭りの影響がある可能性は大いにある(実際に交流があるわけなので
と思いますので、関係者のインタビューを取ってきてください。くれぐれもねぶた祭り掲示板で
「韓国がパクった!抗議しないのか?」と詰め寄らないように。相手する気が失せると思います。

ps3) ps2でリンクした「世界燈祭り」は日本、中国、台湾、フィリピン、ニュージーランドからの
出品があったので、「どこかに技術の起源がある」という発想が僕にはなかったな。台湾にも
大型オブジェがあるっぽいのに、「青森が技術を伝えた」という話を聞かないのは何故だろう。

ツイッターを作りました。(これで「ブログ終わる終わる詐欺」も終わるのか?!)
ガジェット通信さんの後続記事を拝見しました。予想を上回るクオリティでした。
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# by no_tenki | 2012-04-03 11:08
やられたねぇ。一本取られた
プレミアじゃないと観られないかもですが…一見の価値アリです

http://live.nicovideo.jp/watch/lv78963873

「国家保安法」なんて重たい話に日本の人が見向きするはずないだろ。
「だって、そういう国なんでしょ?」って冷ややかな反応されるのが落ちだろ。

こんな話、日本の人にしたって小難しい話にしかならないさ・・・なんて思ってたんですが
「キム・ジョンイル萌え」というキーワードで紹介すれば、興味を集めることができるのか!
実際のところ「北を賛美した」という嫌疑をかけられただけで「萌え」は重要じゃないんですが
日本のネットユーザーに売り込むには、そういう切り口で攻めればよかったか!!

しかも、ちゃんと原因である「国家保安法」の話と、現在の韓国の状況を言及してる。
最初記事のタイトル見たときは「そんな話じゃねえだんよ!」と憤ったものですが
(だって、いつものネットユーザーの韓国ネタ消費方式と同じく、単なる面白話として
聞き流し、本当は何が起きているかはまったく興味を持とうとしないやり方だと思った)
やらしい言い方をすれば、ちゃんと「萌え」で「釣った」ところで、「本当のところ」を言及してる。

上手いし見上げた心意気ですよ。キム・ソンハさんやニコニコの中の人はエロ…偉い!
ボクもそういう情報提供者になれればよかったんですけど…ここではあまりにもバカを
やりすぎてしまって、色々と取り返しがつかないですね…ここではないどこかで僕的な
やり方で何かが出来ればいいと思います。とにかくこの記事は天晴れよね。ネタで終わらない。
ニコ生はアノニマスのことなんかも「単なるハッカー集団じゃないんだ」って解説する
番組を組んだりしてたし、観てる人は色々でしょうが中の人たちは結構イカしてるな。

このブログはニコニコ動画を応援してい…るのかわかりませんがプレミアは入ってます。

ps) そういやニコはアノニマスのことも「源流は日本のネット文化にあり?!」と、
根拠がないわけではないが無理やり感もあるちょっと媚びた題名つけてたっけ…
今の時代、「なんとか興味を持たせて読んで(観て)もらう」ことが肝ではあるよなぁ。
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# by no_tenki | 2012-01-28 04:28
TPPとかFTAとか

わしにはまったくわからんのですが、


これとかこれを読んで分かった気になっています。


日本のこと、韓国のツイッタラーが、羨ましがってましたよ!
少なくとも交渉する気があるって。まあ、がんばりなさんな!
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# by no_tenki | 2011-11-24 16:05